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佛號就是自性,就是實相
时间:2021-02-09 来源:英雄联盟世界赛押注 浏览量 6819 次
本文摘要:“或者疑心佛为什么像功德?

“或者疑心佛为什么像功德? 因为能读的都是空性的”。天空性是宇宙中的真正犯人,真正犯人是自我性的,自我性有身体,有相互作用,很简单。但是,其体相,佛在经上常说,不是九界的凡夫,九界还包括菩萨、菩萨、缘觉、声闻。

接下来是六道。九界凡夫难以想象。

所以常用的语言是“语言断路,心无路可走”。那真的有,但我们六条都很近。我们前五瓶,眼睛耳鼻喉科,眼睛可以闻到,耳朵可以听到,鼻腺的,舌辄的,身体能识别的都是物质现象。

精神现象我们五条认识相近,但第六条意识可以认识。意识能量边缘精神现象、能量边缘物质现象、能量边缘自然现象,能量边缘的范围非常广。佛在经上经常说。

它从对外能缘到虚空法界,从内部能缘到aliay,也就是说缘接近自我性,缘接近空性。空性怎么教? 佛先生说得很好。这件事只要证明佛先生的果位就能告诉我“只有证据知道”。

什么样的证法说在一起真的很难,在一起不容易。佛对他说,拿的是。我们是粉丝,很自若,所以不告诉你阿弥陀佛的名号功德。

佛号功德怎么这么大? 因为佛号是自性的德号,是空性的名字,所以很少说这个。阿弥陀佛是空性的,空性是阿弥陀佛。

能读佛的心是空性的,读的佛号是空性的,都是空性的,所以读佛功德是不可思议的。这就是念佛的好处,念佛的功德,必须清楚地理解。这本书里做了详细的说明,我们必须认真学习。

这个房间从头到尾要一千二千三百个小时。换句话说,我得谈300多天。

一天谈四个小时谈三百多天,一天谈两个小时也谈两年。这个时间我们需要认真学习的有一点。为什么? 为了弄清楚,弄清楚,你真的是义统。

真信不更简单! 只有真正的信,你真的不想出生在极乐世界。为了真正想远离阿弥陀佛,我们的事情计划得很完美。看阿弥陀佛,为什么有无法证明的道理! 所以,过去出生在极乐世界,保证你的一生完全被证明,这份功德是无限的。

蒋益大师《弥陀经要解法》说:“光横十方,寿横贫三际。纵横交彻,均法界体”。法律界体是空性的,法律界体叫阿弥陀佛。

世尊在《弥陀经》上说的,阿弥陀佛是什么意思? 他说了两个。一个是无量光,另一个是无量寿。这两句话是什么意思? 玫瑰益大师告诉他我们,光、光横穿十个方向,在谈论空间。寿、横贫三际、三际是过去、现在、未来,谈论时间。

我们现在的用语叫时空、时间和空间。纵横交叉,时间和空间在一起是法界体。所有的法都离不开时空,时空包括整个宇宙。净土法门,“使这身体成为弥陀之身土”。

弥陀之身,阿弥陀佛之身,法性身,极乐世界这块土地,称呼性土,都是法性的,和我们的世界几乎不一样。我们的世界是法务相,不是法性,我们得到的这个肉体,法务相身,互相分享,我们住的地球是法务相土,不是法性。

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法务大臣和法性差距太大了。为什么? 法性是活不灭的。惠能大师闻到了。他闻到了,性怎么样? 我做了非常简单的描述。

第一句话说,自我性是自我性的,也就是一点自我性也没有,自我性是自我性的。我们的心是自我的,自我的是妄想,不是心,不是自我。第二,他说自我不是自我,本来就不会消失。

这是法界体,法界体活不灭。法律界的相互即使活着也会毁灭。法界体不活着也不会毁灭。所以诸佛如来的报土称一真为法律界。

为什么? 一真不能为法律界活下去。当你成佛的时候,也就是需要读心术,或者分开执行的时候,你可以看到。那叫成佛。

这里面的身体和这里面的土一样,也没有自我性,所以被称为真。和我们的地球、太阳系、银河系不同,它是有自我的,一瞬间它都在变化。实报土中没有变化也没有自我性,但也有相互作用,这被称为自然现象。

如果自我恢复的话,这个就会互相消失,互相消失,无法出生,互相不存在的时候不会毁灭,不会出生。一切都在边缘,有边缘就贞,无边缘就岩浆。岩浆的时候不是灭亡,经常出现的时候不是生的意思很深。“本自具足”,没有什么性,但什么都能贞操。

没什么,不能说是空的,不能说是无能。什么都有。什么都出现。

我不能说有那个。不能说有。不能说有。

不能说有。不是机器,不是机器,是坏的。这不是凡夫的境界,凡夫的常识没有这个概念,但那是事实。

所以“推荐这个身体为弥陀名”。弥陀体土和弥陀名是一还是二的意思加深了,这是事实。如果我们进入这个境界,告诉弥陀身土和名号是一还是二,读名号是读体土,想身土是想要名号,这真的叫念佛,真的可以读。

“已故弥陀名,即众生本慧理性”。这句话多么平易近人! 弥陀之身,弥陀之土是极乐世界,弥陀之名号是一、三、三、一、国土、佛体、名号,一是三、三是一,与我们有关。有什么关系,即众生本慧理性,是自己的真正本性,是自己的自我性法身,因此穿越法律界的虚空界与我自己成为一体。有些同学可能有夏威夷的古老医疗方法之一。

患者死了病,非常严重,快死了,死了病,他能治好他。请不要使用医药。

另外,医生和患者不要见面。即使隔年几千英里也需要治好他。只要告诉他这个人的名字,性别,他得的病,病历,他只要报告了这个病历,就能把他收干净。

治疗的原理就是我们谈论的这个道理。其中最重要的概念之一是患者和我是一体的。你没有这个概念是治不好的。

你看到的病历就像检查一下自己。我自己有什么病。

用我的想法治好我的病。我要是收到干净他的病就好了。一点也不有趣。

你知道这个道理的时候,佛经说得这么准确,所以阿弥陀佛这个名字叫治疗。我们确实可以把阿弥陀佛放在自己心里。

名号,佛,土和自,四个一体,恭贺你,你可以证明。你追求极乐世界,你一定要远离阿弥陀佛,你的问题解决了。

这是事实。所以夏威夷的老疗法,现在美国和日本都很吃惊,正在认真研究。

这确实不可思议。不要用任何药,医生不要和病人见面。化疗就像一个人,他收了几千人,几千人的病历,证明那不是无意识的。

所以这是一体的,一体的治疗方法,我觉得他很好。他也是最近的量子力学家,教我如何消除地球灾害。

住在地球上的人很多,有多少人需要拯救地球? 百分之一的平方根这样计算的话,地球的人口是七十亿,百分之一的平方根,约八千多人,约九千人,通过断恶修善,修恶,修心,可以拯救整个地球。为什么地球,地球上所有的生物都和我自己是一体的,我的病好了,大家的病也好了,某种程度上的道理,传感器难以置信,绕着法律界的虚空界和自己是一体的。弥陀用这种方法普遍满足法界虚空界的所有生物,但这种方法是名号阿弥陀佛。

但是夏威夷土著的方法,他用了四句话,阿弥陀佛用了一句话,很低! 夏威夷土著的方法,他最初使用的是“对不起”。我不仅仅是照顾你。你是怎么生病的? 我对你感到抱歉 第二句“我爱你”,真是恋人。

他是一两个,恋人自己就是恋人。我爱你。

第三个“请原谅我”。第四个“谢谢”。

病好了,必须出院注射,什么都得做,成千上万的案例被他治愈了。这个方法谁都行。但是,最好的是,怎么把别人和自己看成一体,什么都做不到就不在这里。

你确实承认这个人和我是一体的,你可以影响他,你可以引导他清白。你要是把我当我,把他当他,你总有一天不能把他带干净。他只要和我一体,就能把他引向清高。阿弥陀佛说法律界虚空界的所有生物都和他是一体的,有明辨是非的人都在教。

惠能大师说:“什么样的自我性,能生万法”。自我是自己,所有的生物都是自我要求,和自己是一个身体,是哲学中说话的一个身体,那为什么不能清楚地接受呢? 为什么不影响呢? 所以这里面有几个大道理。弥陀名是所有人的本慧理性。

“如果有名字的话就是始觉合本。始本不二”。我们有了名字之后我就不在了。阿弥陀佛已经没有我了。

我现在在读这个名字。我没有我。始本不二,我们开始读了。这是始觉。

阿弥陀佛这个名字叫本慧。是我们自我性的直觉。

所有的人都和佛在一起吗? “所以,请读适当的一念佛,读适当的一念佛。夏威夷的土著治就是这个道理。

我们看到这个事例,阿弥陀佛四十八愿承认,六字洪名普度的所有生物都有道理,有效果。我们今天念了好几年念佛,但连自信都没有。为什么? 我们不相信对净宗没有自信,对读阿弥陀佛没有自信,怎么能达到呢? 印光大师很好地说:“一分诚敬,一分利益。” 我们不诚实,一点好处也没有得到。

非常诚实,你必须非常受益。看你有几分诚实,你有几分利益,知道这是不是在撒谎。原理,佛经常说“一切法发自内心”,看你的什么想法? 穿越法律界的虚空界知道是自己,都是自我相反的。


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